關於轉山，我們一再被恐嚇。
抵達的第一天為了好好休息、適應海拔高度，所以遊牧行安排了大家在旅館看了「轉山」這部電影。
片中的男孩為了完成哥哥的夢想，一路從雲南簡直沒命的騎單車到拉薩，當中路況、天氣的險惡，體力、精神的考驗，
在在的讓人對轉山升起敬畏之心。（畏的成分大很多…）
我喜歡在旅程中看和這塊土地有關聯的影像。
在香格里拉看「消失的地平線」
在卡瓦伯格峰旁的小酒館看那人們一再挑戰一再失敗的紀錄片
那比最好的立體環場音響設備都還要另人雞皮疙答地身歷其境。
這趟行程中安排了一小段讓我們感受，不用像去岡仁波齊那麼挑戰的環境，也無需以磕長頭的方式用身體丈量土地。
就在文成公主廟旁的金金剛山。
「但這段路藏人走大概20分鐘，我們留了兩小時讓大家走」子鵬說。
然後又有人說有懼高症的應該會害怕。
或是有體力不支、出現高反的….好像爬到一半放棄還比較是普遍的事情。
就這樣，踏上轉山的路。
有的路還行，但有的路，露出黃土的地面就算是了。
也由於傾斜和大小石頭錯落的崎嶇不平，對我們來說常常是需要手腳並用的前進。
高原稀少的氧氣很容易就讓人覺得體力用到盡頭了。
藏民們相信轉山可以洗清一世的罪孽，可以免受輪迴之苦，可以成佛。
朱哲琴則唱著：轉山轉水轉佛塔啊，不為修來世，只為途中與你相見。
才走沒十分鐘，我已經腦子空白到無法去思考累不累、安不安全，或是罪孽有沒有辦法被洗掉這事，
只能專心的看著前方的路和石頭，抓緊、踩穩、踏出，然後重複，再重複。
偶爾停下來喘息一下，旁邊藏族老人搖著轉經輪輕鬆走過，後邊還跟著一個綁著辮子的孫女走走跳跳的跟上，速度快到跟走平地沒啥兩樣。
平地人在山裡真的弱到亂七八糟。
到了另一個休息點，子鵬指著一個傾斜的大石壁說，這上面有大寶法王的手印，要上去看嗎？
這上得去嗎？這上得去嗎？我腦子裡不斷跳針這句話。
他又接著講，「之前有個八十幾歲的伯伯也上去了。」
而同時一個小男孩才正下來。
「好啊」我嘴巴自行決定的說著，接著雙腳雙手跟著攀爬上去。
那一刻大腦完全被丟在後面，大概就是像大家都上車了，車子啟動向前行駛時，鏡頭拉遠，
後面一個人邊跑邊鬼叫「很危險不要去啊啊啊啊啊」那樣。
後面那個被丟下的慌張傢伙就是大腦。
因為如果腦子有加入的話，我。絕。對。不。會。上。去。的。
還沒上小學前，陪媽媽去洗頭，我在旁邊的樓梯一階一階的坐上去，
然後一個抓交替的瞬間，整個人摔下去，換來額頭近六公分的疤痕。
即便這麼多年過去，還是常常夢見和傾斜與向下墜落有關的景象。
包含超陡的溜滑梯、大禮堂或球場的階梯座位，這些往下跳、懸空、墜落，都是我惡夢的基本元素。
連轉山的前一天也夢了一次。
但因為在那個當下已累到無法進行過多的思考，
連「害怕」這個感覺，都好像沒跟上來
總之是用一個個的抓好踩穩去拼湊出的。
感謝上天，我順利上去了。
感謝眾神，我平安下來了。
雖然看起來像垂直一樣的山壁，但我可以帶自己上去，也能穩穩地下來，
沒有墜落，手滑了還有腳在，腳不穩手還撐著。
而且爬起來沒看起來那麼恐怖
而且爬起來沒看起來那麼恐怖
而且爬起來沒看起來那麼恐怖
因為很重要而且打這行字感覺很舒壓，所以說三次
過了這關，我們到了要結經幡的地方。
的確一開始覺得好不環保，這些經幡這樣層層疊疊的蓋住山地。
但想想，除此之外，藏人的生活方式原始簡單回歸天地，我們吃個早餐，外帶杯咖啡，製造的垃圾可能比這還多好多。
踏上和棉被堆一樣厚的經幡中，往上攀爬結上經幡。
隨行的藏族司機噶頌問我們還看得到自己剛剛結的經幡嗎？
喔，的確消失在經幡海了…..
他指著一條獨立而出，浮在經幡海上的說：這我掛的。
不是掛了就算數，不是找最簡單的路線去完成
是自己跟老天的一個約定。
每當風吹過時，就請將這些經文念誦一遍又一遍…..
接下來是撒隆達
寫上自己和家人的名字，或直接撒出。
跟著紙片上的飛馬，漫向天際，讓祝福和祈禱奔騰四方。
子鵬跟我借筆，寫了個名字在隆達上。
『上個梯次有成員高反嚴重身體不舒服沒能上來，我答應他在下回轉山時幫他撒隆達』
然後不知道為什麼就開始內牛滿面惹。
自己撒隆達哭，之後看到純淨高原那地球原始的面貌也哭，和同行的姊姊們聊一聊天就哭。
或許是慶幸自己有上來，或許是對說到做到這件事，或許是這麼靠近這些對信仰純粹而堅毅的信念，總之，朋友說過，青藏高原很好哭，我是信了。
ＰＳ.在文成公主廟時，娟娟和溎溎想體驗整個身體貼地趴下去敬拜的過程。
出來後，兩人邊相互分享也一起感動得涕淚縱橫。
哭一哭，娟哽咽地跟溎說：哎呀，我剛剛點燈還欠妳20啊。
溎帶著淚光收下錢說：才拜完就有錢也太好了。
然後兩人又繼續的哭著。
自由自在，跟孩子一樣想哭就哭，一個人哭了，另一個就跟著哭。
在旁邊的我覺得能跟這麼可愛的女孩一起出來玩，實在太好了。
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